为什么要福慧双修?一个有关“福慧双修”的公案

来源:玄奘大师
责任编辑:李志喜
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为什么要福慧双修?

由于末世众生愚痴太坚固,所以修行不容易成就,更无法从中得到真正的利益与受用,所以现在修行人也好、念佛人也好,真正能得道的,就好像凤毛麟角毛一样,越来越少。因此我们今天有机会听闻佛法,实在是很大的福报;既然是如此难得的福报,我们便要好好珍惜;为了破迷开悟,为了袪除种种愚痴的心,为了得到真正的解脱,我们就必须要福慧双修,所谓‘福具足即不贫,慧具足则不痴’;所以,我们要修福修慧。

一个有关“福慧双修”的公案

以下我为大家讲一个‘福慧双修’的公案:

从前有两个修行人,一人专门修福;一人专门修慧;过了几十年之后,专门修福的人,由于修福的关系,所以非常的有福报,可是有了福报之后,他便经常作恶,结果死了以后,便堕落到畜生道中,成为一头大象;不过虽然投生到畜生道中,由于以往一直修福,所以还是有余福,成为皇室里的大象,时常被珍爱保护。我们都知道古时候战争,人们都是骑着马或象来打杖的,而且相信骑着大象便能逢战必胜,于是当时的国王便给大象设计了一个璎络,挂在大象的身上,看起来非常的庄严,所以大象感到非常的得意。另一人则专修慧,最终得到了阿罗汉果,但是由于他修慧不曾修福,所以出来乞食就没有人供养,而其他人所得的供养就很多。所以说:‘修福不修慧,大象挂璎络,修慧不修福,罗汉托空钵。’试想虽同是出家修道,有修福的人,就能感得大众供养;若不修福的话,能得到的供养就非常之少。以此为鉴,我们无论出家在家,都应该修福修慧;此两者能兼修当然是最好,若从中选其一的话,还是修慧较好,因为慧能灭除贪、瞋、痴烦恼,特别是能从愚痴中解脱出来,不复无明;不会轮回三有;不会堕落地狱饿鬼、畜生,而且往生净土也很容易,同时,若有了慧然后再修福,相对来说也较容易,所以大家选择的时候,还是要多闻佛法,以修慧为先。

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为什么要福慧双修

答:有福,没有智慧,就会不珍惜福报,官二代富二代作恶的新闻还少吗?没有智慧,福报会用来作恶,最终消尽福报,恶报就来了。 有智慧,没有福报,就会一直遇到违缘,不让你好好修行,甚至连生存都成问题,并且也不会受别人尊重,说实话也会没人信。...

举例说明什么叫“福慧双修”?

答:福慧双修,其中修福,是指断一切恶,行一切善。修慧是指,知诸法空相,离一切法相的般若智慧。就是离相修善。福慧双修是说修行人在修行中,当来离相修行。佛法是心法,修的是清净心,离一切外缘境相,无论念经、念佛、放生、做法事,都要不要起...

福慧双修是怎么意思

答:福德和智慧都要修持的意思。只修福下辈子可能就是个愚笨的有钱人,只修慧可能就是阿罗汉空托钵没人供养,所以要福慧双修

福慧双修(佛学)是什么意思?

答:“福”是指世间的各种受用,比如健康,美貌,富有,名誉,地位…… “慧”是指对人生真相的正确认识程度。 “福”是通过断恶、行善获得;“慧”是通过修炼禅定智慧获得。 福慧双修是指既要修禅定智慧还要多做好事。

福慧双修是什么意思

答:福慧双修释义: 原指福德和智能都达到至善的境地。现指有福气又聪敏。

如何福慧双修

答: 这是一个很现实的问题,我想很多人都愿意知道的。修福,就是断恶修善;在断恶修善里面不执着,就是修慧,不着相。佛教菩萨,这是一个很好的例子,教菩萨修六个法门。布施是修福,持戒也是修福,忍辱也是修福,精进、禅定都是修福,般若是修慧。...

什么是福慧双修

答:佛陀也是凡夫所修成的,众生只要有佛陀这分救人救世的精神,则与佛同体。所以佛陀出现在人间,也就是因为要救度众生。尽管二千五百多年前,他出生在印度,入灭也在印度,但他却能够把精神遍布天下宇宙间。因为佛陀的法身慧命,是超越时空法界、...

福慧双修,人生无烦恼。 了远世情,处处观自在。

答:佛教是讲求福慧双修。如果只修“财布施”,只得福报,没有智慧,佛教六道轮回里讲“愚痴”堕畜生,即使有再多的福报,没有智慧,也只能到畜生道里面去享福,就和现在家里养的宠物狗差不多,吃香喝辣受主人宠爱有人服侍,但是没有高度的智慧,更没有...

怎么落实福慧双修,智悲双运?

答:修持戒律,布施。 以戒为师 学佛到底应该怎样学,这是我们最常听到的问题。很多的朋友学佛看着三藏经典,无从着手。面对着禅、净、唯识等等宗派,无所适从。佛法广博,如同浩瀚的海洋,我们怎样能够在这里找到一个正确的方向、快捷的道路,以便...

怎样做才能福慧双修?

答:这种说法儿,本身就是一种胡扯

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