因为怕犯戒而不受戒,这想法可真是大错特错了

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防非止恶

现在很多人都不敢受戒。因为什么?因为怕犯戒。怕犯戒,于是就不受戒,对一个修行人来说,对一个真想解脱的人来说,这是特别大的一个错误!

戒、定、慧。首先是戒,从戒中生定,从定中生慧。

 

怕犯戒也没有什么不对,但是因为怕犯戒而不受戒,这是错误的。犯戒,可以忏悔。佛已经告诉我们了,两种人,一样可以解脱,一样可以成就。一种是不犯戒的人,一种是犯戒会忏悔的人。受戒以后,一定会注意护持的,但是肯定也有把握不住的时候。

《大智度论》中说:“破戒者,堕三恶道。若下等持戒生人间,中等持戒生六欲天,上等持戒又行四禅四空定,生色无色界天。上上等持戒中又有三种:下清净持戒得阿罗汉,中清净持戒得辟支佛,上清净持戒得证佛道。”可见持戒越殊胜,得果也越殊胜。

如诸在家修施等时,受持斋戒律仪而修,与无律仪所修善根,势力大小,亦极明显。

譬如在家人,修持布施、安忍等善行时,假如能受持斋戒律仪,比如持八关斋戒来修,这与无律仪所修的善根在势力大小上有极明显的差别,意思是同样一种善行,具戒者所修的善根更加殊胜。

《杂宝藏经》中记载:以前罽宾国中有一条恶龙,兴风作浪,给当地带来了很大灾难。当时许多阿罗汉各施神力,也不能逐走恶龙。后来祗夜多尊者来到恶龙的住处,弹了三下指,对恶龙说:“你立即离开,不要住在这里。”恶龙马上就转移到远处去了。这些阿罗汉就问尊者:“我们和你都是获得漏尽平等法身,为什么你能驱走恶龙,我们却不能呢?”尊者回答:“我从做凡夫时起,直到现在,都是精勤地持戒,即使是微细恶作罪,也像对四根本罪一样护持,以戒的威力,所以能逐龙。”

文章来源 / 网络图 / 寂戒 编辑 / 果宽

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皈依三宝后,不受戒行么

答:皈依三宝后,可以不受戒。但随着修学境界的提高,应该尽量按照五戒的标准来要求自己。 皈依是入佛门的基础,标志着正式成为三宝弟子。一般并不要求受戒。皈依之后,应该利用空闲时间去学习佛经,按照佛的教导在工作生活中改正习气,断恶修善。至...

受戒人犯戒和不受戒人犯戒有什么区别。 谢谢回复。

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答:不犯戒律的。你皈依只是皈依佛法僧,灌顶只是可以修密了,你并没有受其它戒律,你要是受菩萨戒了,那你就不得了,还有一个问题,就算受五戒,淫邪才是罪,你这种最多就是有碍修行,一般我们受八关斋戒最多也是特定的日子不过正常生活而已。在家...

犯戒了,忏悔后,还需要重新受戒吗

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受戒人犯戒和未受戒人无所顾忌造业,哪个果报更重

答:都是一回事 一样的作用效果 受戒的只是知道不对 不能违反 不受戒的 不知道不对 但 违反戒律的 不管是谁 知道不知道 都是有因果限制的!!

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答:戒律里没有不让修行人瞒着家里人受菩萨戒,当然谈不上犯戒。但你受戒了,就要受戒。你吃素,不饮酒,不吸烟,乃至不可以用众生肉、韭菜、洋葱、大蒜等等做菜,不能购买烟酒肉等等所戒之因缘,是不是能不让家里人闹意见,如果没人妨碍你,或者你...

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答:(出自诺那华藏精舍编辑室著《初机学佛必备基本知见》) 二、受戒后再犯戒其罪更重,不受戒不是罪较轻吗? 受戒与否,与罪业的轻重无关。不过未受戒者,只有造业一项过犯;受戒者犯戒,则有造业与犯戒两项过犯。 然而,受戒之后,就纳受了戒体,...

请教关于夫妻、非时行淫,算破戒还是犯戒?

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答:因为菩萨戒有顿立与渐次的不同,又有在家与出家的不同,对于求受菩萨戒的条件,也就各有宽严的不同了,但有两个主要的条件是必须具备的,那就是:第一要有感戒之善。第二要无障戒之恶。所谓感戒之善,分为两种:一是菩萨种姓,二是发菩萨愿。

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