人品是修行的基础 学佛必须先学做人

来源:快报
责任编辑:王亮
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学佛必须先学做人,人品是修行的基础。如果没有基础,修行便像在空中盖楼,不牢靠。无著菩萨摄受弟子前只考察一条,看来者的人品是不是好。人品好,业障再重也收于门下,人品不好的,一律让回去先学会做人,再来修行。世间对于好人的评判标准有很多。但是好人的根本归结起来就是一点,那就是心地善良。善良可以说是学佛修行者最核心的人格。

现在社会上的人,都希望自己聪明、漂亮、能干、反应快、能说会道、有权势、有钱,却并没有很多人希望自己善良。因为善良的人都心软,心太软则容易受伤害。的确,没人愿意受苦、受累、受伤害,但放眼看看周围,我们会发现就算用套路计谋把自己武装保护起来,也照样免不了身心痛苦的侵袭。所以,佛教的修行者选择开放,把一颗慈悲柔软的心完全向外界开放。和风细雨也好,风雪冰霜也无妨。

朗日塘巴尊者在《修心八颂》中唱道:“我要把成功、喜悦、幸福送给你,把悲伤、损失留给我自己。”只要对方欢喜,善良的人往往会主动去承受伤痛、吃亏。总是那样一派天真和宽厚地替别人着想。善良之心是一切世出世间功德的源泉。噶当派的善知识们见面问好,总是互相问:“您心里善良吗?”早上见面问:“昨夜在梦里您善良了吗?”告别时说:“希望您保持善良之心。”

有一次尊贵的阿底峡尊者手疼,他把手放到弟子仲敦巴大师的怀里说:“请您给我加持一下这只手吧!您有一颗善良的心。”善良之人不会一边伤害众生,一边讲人间友爱。因为他的仁爱之心是平等,针对一切众生的。善良和正直总是相提并论。善良的人不一定聪明能干,但肯定正直。他们也许看上去有点笨拙,不会讨巧卖乖,可是他们心口如一,人前背后都一样恭敬师父,三宝,同参道友,从不违背师父三宝的教导。

世出世间,唯有善良的心地里,能开出福报智慧的莲花。至尊宗喀巴大师说过:“心地善良的人今生来世都会过得安乐。”善良的人如果坚定而稳重,一旦开始修行,解脱便不远了!南无阿弥陀佛!

愿君长寿离病苦,受用自在与福乐。

来世净土愿相逢,愿君修行利众生。

文章选编自中国佛学院广行法师编著《走近佛教》

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学佛人为什么要首先打好做人的基础

答:学佛的第一步就是要让自己学做人啊,如果我们连人都没做好的话,还谈什么修行呢。佛法不是高高在上的,而且应该渗透到我们生活中的点点滴滴,在学佛中做人,我做人中学佛,才能得到真正的佛法。☺🙏🙏🙏

要学佛先做人为什么如是说?

答:先把人做好,是学佛的基础,等于下面说的。 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 《佛藏经》云:不先学小乘,后学大乘者,非佛弟子。 而学小乘的教材很多,弟子规是其中非常不错的一个选择。 《弟子规》与佛...

想学佛,应该去哪里拜师?

答:普陀

学佛该如何发愿?

答:摘自《圆觉经略说》-弥勒菩萨章 (南怀瑾)若诸末世一切众生,于大圆觉起增上心,当发菩萨清净大愿,应作是言:愿我今者住佛圆觉,求善知识,莫值外道及二乘,依愿修行,渐断诸障,障尽愿满,便登解脱清净法殿,证大圆觉妙庄严域。什么叫作“于大...

瑜珈与瑜伽的区别

答:学佛修行就是修瑜珈,打座修禅的人就是瑜伽师。“地论”是说学佛修行,成佛证果。≤瑜伽师地论≥把学佛修证的道理分成五道,先学做人开始,先修人道、人道修好...

怎样学习佛法

答:佛法的修行次第就是戒定慧,在戒的基础上修定,在定的基础上修慧,以此达到解脱。 根据南传上座部佛教 1、戒--------在家五戒、八戒、十戒,出家八戒、十戒、比库227戒 2、定--------40种禅定方法-----请看清净道论;四十种止业处,即是:十遍、...

印光大师:学佛人为什么要首先打好做人的基础

答:看了 就明白了················ 佛讲的五乘法,包括: 1 .人乘法― 修行五戒,以求来世能再得人身。 2 .天乘法― 修行五戒、十善,以求来世能生于天道,享受天人之乐。 3 .声闻乘― 修行四圣谛、八正道,以求断三界见思二惑,离苦得解脱,不再受...

要想学佛先学做人,人道没有修好连天道的资格都不...

答:我们每天都在不停地造作,一般分为身业(即身体的造作)、口业(即言语上的造作)、意业(即思想、念头),只要造业就会有报应,比如身造杀生、偷盗、邪淫,口造妄语、两舌、恶口、绮语,意造贪、嗔、痴等业,这些业都会给我们带来恶报,使我们...

转:怎样做人怎样学佛

答:净空法师---想学佛,从哪里学起?先学小乘,后学大乘,先学做人,再学成佛。人都做不好,怎么能成佛? 「无疑者,于第一义而不动也」,第一义谛就是心不住相。「《大疏》曰:言心不住相者,离凡夫烦恼境界,若有少法当情,皆名住相。乃至菩提涅...

初学佛者应该要怎么做

答:学佛就是学做人,学做一个好人,学做一个明白人。儒家讲「止於至善」,佛法确实将这句话圆满做到了。「至善」是善达到极处,达到究竟圆满。儒、佛都有一套达到至善的方法,这个方法的基础,可说是完全相同。儒家教学首先列出「三纲、八目」,佛...

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